Содержание
В чате трансгуманистов я увидел знакомую тему обсуждения: «а готово ли общество к бессмертию?». Это подтолкнуло меня задать вопрос в оппозицию
Упомянутый чат — это ответвление рациональной тусовки и многие в нём знакомы с книгой «Гарри Поттер и методы рационального мышления».
Вброс
— Ребята, а есть тут те, кому в споре на тему смерти «Гарри vs Дамблдор» ближе точка зрения второго? — В этом чате было бы неожиданно. Не особо могу представить трансчеловека, который прожил 30к лет, прошёл полгалактики на своих гравицапах и такой, как Мамонов в Острове — «всё, помирать мне пора». — А что вы сами думаете по этому вопросу, почему такой отклик в вас вызвал этот вопрос, какие впечатления от прочтения этой главы?
А далее произошло обсуждение где я раскрыл точку зрения.
Желание бессмертия — иллюзия
Считаю, что подобие бессмертия вероятно будет постепенно достигнуто в ходе борьбы с наиболее серьёзными угрозами человеческой жизни. Например, люди не раз преодолевали болезни и факторы, которые повышали смертность. И жизнь в среднем становилась длиннее.
Считаю, что так и будет продолжаться со скачками продолжительности жизни. Возможно, однажды мы добьёмся процесса, который Обри ди Грей назвал «гонкой со смерть». И это всё здорово.
А к «чистой» концепции бессмертия я нейтрален. Не вижу в ней смысла так как чувство личности иллюзорно, а многие субъективные переживания по сути — результат искажённого восприятия.
Допускаю, что ощущение непрерывности жизни возможно лишь благодаря памяти о себе предыдущем. Но и память это иллюзия, которая заново пересобирается из текущего контекста при попытках «вспомнить». Таким образом, я уже не живу, но существую. А отличаюсь от камней сложностью строения и вариативностью поведения.
Смысл смерти
Зачем мне жить? Скорее почему, ведь по собственной воле (которой нет) я этот процесс остановить не способен. Могу изменить своё окружение так, чтобы смочь, но это будет крайне неприятный опыт.
В общем жизнь, безвыходна и приходится её проживать. Да так, чтобы поддерживать плавное нарастание благополучия, а не его спада. Без этого будет плохо, да и с ним тоже, но тут уже буддизм начинается.
Мы пишем роман на ходу
Рационализация или внутренний нарратив — свойство мозга связывать события вокруг в закономерности. Это важно для выживания, но не для построения точной модели реальности. Основанные на этом решения принимаются вне сознания, а потом додумываются для обоснования. Подавляющее большинство этих обоснований — это закешированные (cached) убеждения, которые могут храниться с глубокого детства и оставаться до конца жизни.
Личность — иллюзия целостности и уникальности сознания. Это продукт рационализации и культурных мифов. И смерть это тоже иллюзия.
Изменения без резервных копий
Эксперименты на памяти говорят, что мозг жутко изменчив. И он не умеет хранить память о своих прошлых состояниях, но постоянно подгоняется под новый контекст.
Принятые решения мало того, что совершаются с искажениями, так ещё и с задержкой. Сначала решение принимается в мозге ближе к ядру, затем осознаётся и вербализируется в неокортексе. Задержка, по некоторым данным, может доходить до секунды.
Мышление стали описывать по «мультиагентной» модели, которая даёт воспроизводимые результаты. То есть речь уже не о едином сервере «под капотом» коры мозга, а о множестве автономных шаблонов, которые усваиваются из внешней среды и могут быть описаны отдельными простыми личностями.